在中华传统命理学的学术典籍中，《穷通宝鉴》有着相当的份量。四柱命理论述、不外乎“富贵穷通”，明代知名命理学者“万民英”（明嘉靖二十八年中举、二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。）曾说：“命秉于阴阳，有生之初，非人所能移，欲晓生平造化，当知二路推详”。所谓“二路”、即“阴阳”二气......《穷通宝鉴》中有《月谈赋》一篇，甚为精妙，为历代命理学者所研习。其中有“驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。”之说。愚以为此为“命学”之道的终极内涵。现实生活中，我们都知道自己是“中国人”，此“中”即“中华民族”的“中”，毫不夸大的讲、这个“中”字承载着华夏文化数千年的核心意涵，”中“就是“不偏不倚”、“无过”，为了阐明这个道理，不才录制了一个小视频如下：“中和之道”博大精微，贵在灵活运用，这也是在下录制此段视频的初衷，“中”，即中和，儒家叫中庸，道家叫中道即“天道”，佛家称“中观”。三家崇尚“中”，又都崇尚“和”，儒家叫仁和，道家叫柔和，佛家叫圆和。所以、“中和”就是中华文化最基本的精神，也是中华民族的灵魂。中华文化经历了数千年的发展交融、有不少学者及“宗教家“都强调”儒释道三教合一“的文化观；三教合流，怎么合一？其实就是合流到了本文不才所说的这个“中”字，即“其小无内”的“混沌无极”，老子称它为“道”，称它为“无”，佛陀称它为“空”。| 咨 | 询 |链 | 接| 公众号在线自助预约：命理预约寅午文化长按识别二维码关注我们 文章转载自微信公众号：寅午般若 你可能还对下面的新闻感兴趣 分享到: 【寅午般若】命理探玄（四十四）八字“中和之道”的哲学内涵 【寅午般若】命理探玄（四十五）大道无形乘时而动 【寅午般若】命理探玄（四十六）再论命局中子息的喜忌与表现形式 常见的聪慧八字组合形态
