沈孝瞻在《子平真诠》中写到：“八字用神、专求月令”，可以说、这短短八个字道出了“中华传统命理学”的精髓。我们知道，四柱中的日干与月令的生克关系构成了八字的基本格局，而月令就是命主本人出生时所面对的核心客观世界（亦可理解为“月令”是命主出生时外部客观生态环境的重要标记），日元与流转迁变的客观时空环境的互动就是命运本身。说到“八字格局”就不得不谈谈“用神”了。所谓“用神”即月令司权的用事之神，如下图所示：日元与月令不同的生克关系及阴阳属性构成了“十神(如下图)”，“十神”当中的“善神（财、官、印、食）”顺用即“化”，“恶神（杀、伤、枭、刃）”逆用即“制”，当化有化，该制得制即为“佳格”，当然也存在一些“制、化两立而圆融共存”的命造，在此就不赘述了。在中华传统术数的架构当中，“阴阳五行”可以类象“宇宙万物”、大至天体，小到原子，“自然界”及“人类社会”皆逃不出“阴阳五行”的范畴。在命理学中，八字、大运属于命局先天所定，实难改变，但不可否认、人生活的工作、方位却可以在一定程度上人为调节，毕竟不同的方位所含的五行之气强弱就不同，比如东方木气旺，南方火气旺，西方金气旺，北方水气旺，中央及四隅土气旺；不过也有命理学者发现由月令所延伸的”“大运”当中也包含着空间信息，这其中的辩证逻辑，“私塾课程”当中将会详细分解。世间万物皆有五行属性，命主所从事的行业自然亦不例外，也就是说日主从事的行业也能在一定程度上调节补救格局的层次；除此之外、我们生活中任何所接触的“人、事、物”都有不同的五行之气，原则上只要能助益八字命局的格局（成格无非“制与化”）就是在对命主发挥好的作用。一般意义上讲，有利的时间（用神制或化的阶段）、最佳的地域（用神方位）、合适的行业（有利于命局或制或化），适宜的社会环境（国运）等等要素是一个人能否成就事业及幸福人生的关键。但愿朋友们都能把握利用好这些条件，创造幸福美满的人生......| 咨 | 询 |链 | 接| 公众号在线自助预约：命理预约寅午文化长按识别二维码关注我们 文章转载自微信公众号：寅午般若 你可能还对下面的新闻感兴趣 分享到: 【寅午般若】命理探玄（三十九）初谈“制化”两立与命局的层次关系 略谈食伤泄秀 杂气财杀两例 【寅午般若】命理探玄（四十）乐天知命
