十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也。而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴……
——鄭板橋《板橋題畫竹石》
宅中有庭，造一方天井，
采天地之靈氣，容萬物，乃為聖境。
天井是承載美好時光的四方天地，
在這精心構建的方寸之地，
以四季時光為載體，
存乎天地於一心，
天井寓意水聚天心，
是曰“四水歸堂”。
作為中國代表性古典建築風格之一，
四水歸堂無疑是世界建築史上，
濃墨重彩的一筆。
四方之財如同天上之水，
源源不斷地流入院牆府內，
無論是過去，還是現代，
四水歸堂的故事從未結束……
庚子年辛巳月甲子日
“天井”一詞最早出現於我國軍事名著孫子兵法中，《孫子行軍篇》記載“凡地有絕澗天井、天陷、天隙，必然遠之勿近也。”原指天井是四面陡峭、中間低平的作戰地形。
傳統民居天井是由四周坡屋面的屋頂，圍合成一個開放式空間，形成一個漏斗型井口，匯四水歸堂(塘)，下底設池塘、留溝防、變路徑、安石埠，立基劃界、以滴水為界的天然之井，故也取名“天井”。
攝影/陸雨春
▼安徽歙縣呈坎村
直接採光指採光窗戶直接向外開設；間接採光指採光窗戶朝向封閉式走廊、直接採光的廳、廚房等開設。
天井變化多端，式樣豐富，從開口形狀看，有方形的，有矩形的，有圓形的，布口方位寬窄不一，在正堂和門廳之間便形成了一種過渡的閑逸空間。而這精心構建的方寸天地，也給人一種“別有洞天”的奇妙感覺。
傳統的天井民居一般以一層、二層為主，有少量的三層或三層以上的民居，通過天井的組織，形成了全封閉和頂部開敞空間的迴圈交替，展現出開合有序、豐富多變的空間形式。
傳統建築的天井是空間的重要體現，對現代文化建築的空間設計產生啟迪作用。隨著時代的發展，四水歸堂的中式院落有了很多新的空間表現形式，不再單一，它在滿足現代建築的功能上融入傳統文化，用現代化的設計手法表現傳統建築四水歸堂之美，延續被遺忘的傳統。
安吉悅榕莊
安吉悅榕莊的大堂是一個方正的四合院，觀大堂庭院形制，四水歸堂的院子將光、風、雨、雪等自然元素融納其中，當身處院內，與自然的對話也在這四方院內悄然發生。
建築設計/gad；攝影/姚力、黃金榮
廣州建發央璽
下沉庭院演繹四水歸堂，圓形屋簷由外而內設計，象徵著天圓地方的理念，形成獨特的銅壺滴漏場景。
青瓦、曲水、桃木格柵加上嶺南特有手工藝百鳥朝鳳的灰塑內照壁，都在細節處滲透著中式韻味與嶺南精神。一方圓院，一縷陽光，光陰四季，春華秋實。
景觀設計/GVL怡境設計；三棱鏡建築空間攝影
南通如苑·科技城企業公館
主建築的回形構造則採用古時的天井結構，寓意“四水歸堂”，磅礴大氣的中式園林建築風格。
建築設計/清華大學建築設計研究；攝影/釋象萬合
合肥建發雍龍府
四合房圍城小院，屋頂內側坡的雨水從四面流入天井，廊橋深處，輕吟雅舍。
景觀設計/山水比德
港龍融創·山水拾間專案展示區
四面圍合的屋簷，這是傳統中式建築風格的代表之一，承載著中國傳統文化中“天人合一”的理學思想。
建築設計/上海桐源；景觀設計/杭州朗庭；攝影/HOLI河狸
九華山蓮花小鎮
天井採用進口鳳梨格原木，打造徽居中典型的四水歸堂。
建築設計/上海日清；是然建築攝影Schran Images＆張騎麟，天井深化施工設計：德才裝飾股份有限公司
長沙建發央著
下沉式庭院空間景觀，注重自然採光，四水歸堂。
景觀設計/山水比德；攝影：曾江河
威海國醫院
天圓地方的設計傳達出溫潤和寂寥的不同氣質。
建築設計/GLA，攝影/姚力
觀芷·翠陌民宿酒店
杭州臥野空間設計；攝影/蘇靜
參考文獻：
《天井空間在現代文化建築服務空間中的應用研究》，鑫王，涵乙
《信江流域近代商業建築中的天井和採光庭》姬琳，楊茂川，江南大學，江蘇無錫214122；
陸元鼎，楊穀生.中國民居建築[M].廣州華南理工大學出版社，2004.
整理自“新微设计”
（ID：land-2013）
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文章转载自微信公众号：寅午般若