辛六、问他土供养舍利

文殊师利又有菩萨

佛灭度后供养舍利

又见佛子造诸塔庙

无数恒沙严饰国界

宝塔高妙五千由旬

纵广正等二千由旬

一一塔庙各千幢幡

珠交露幔宝铃和鸣

诸天龙神人及非人

香华伎乐常以供养

文殊师利诸佛子等

为供舍利严饰塔庙

国界自然殊特妙好

如天树王其华开敷

前面的六度，是佛在世的时候怎么去教导初心菩萨修六度，还有老参菩萨怎么去修六度；现在是讲佛灭度以后到底发生什么事。

“文殊师利！又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。”菩萨有一件事情很重要，就是令三宝久住。当然，佛陀不在，就把佛陀的舍利子拿出来，用塔庙来供养。怎么供养呢？“又见佛子，造诸塔庙，无数恒沙，严饰国界。”你就盖出一些塔庙，把佛陀的舍利子放在塔庙里面。干什么呢？庄严国界。就是古德说的，用塔庙的庄严来庄严这个国界。

那塔庙是多大呢？“高妙”，高度“五千由旬”；“纵广正等，二千由旬。”这个很重要。诸位！所有的塔庙乃至于你的佛堂设计，一定要注意左右的平衡。你左边放一盏灯，请你右边也要放一盏灯，它是纵广正等，否则就不好了。作为一个寺庙，你左青龙，右白虎，不一样大，住众就不平安了。就是这个佛堂，小至佛堂设计，大至一个道场，左右的平衡是很重要的。

“一一塔庙，各千幢幡。”每一个塔庙，有百千种的幢跟幡，还有很多的珠宝编织成的宝幔来装饰。塔庙的周围有宝铃，挂很多的宝铃，微风一吹动，很多和雅的音声。这个时候就会招感佛教的天龙八部、诸天鬼神、人非人等，他们就以香花伎乐来供养佛陀。

这个地方就是说，你供养塔庙，第一个，你让你的国界庄严；第二个，你招感很多龙天护法。或者你家里面供养佛堂，有龙天护法来供养，你也能够风调雨顺，家宅平安。这两种功德。

“文殊师利，诸佛子等，为供舍利，严饰塔庙”，使令这个国界就很自然地殊特庄严，“如天树王，其华开敷”。这个天树王，就是指的忉利天有一种树，叫做波利质多罗树。这个花一开的时候，整个忉利天就非常美妙。这比喻说，我们今天供养佛陀的舍利，供养佛陀佛像，会让你整个家庭乃至整个国界庄严美妙，等等。