中华民族的古圣先贤们具备着非常伟大的智慧，透过“十天干”与“十二地支”组成的六十甲子来标记着整个时空系统的序列，而我们人类诞生于天、地之间（时空系统中），自然受“天道法则”的约束与彰显，这个道理不才常常与老客户们分享，就像“鱼儿”在水中畅游，其无时无刻不受水质与温度等环境要素的影响......
写到这里突然想起来多年前在下胡诌了一首小词（自创格律、哈哈哈）、如下
在世俗功利的层面，判断一个人能否“成功”，主要就是看其命局的“生产力”与“生产效率”，此话何解？
譬如说一个“健康自律”（事实上命主在流转的时空里能否保持健康自律亦是命局与环境相互作用的结果）的人只要他“善于谋事、愿意干事、方法得当“，那么这个人在“顺、逆”迁变的时空环境下都可以应对自如，“世俗功利层面”的成功对其而言就并不是障碍了......
上面这段话、“有心人”会注意到，一些要素就属于”定数“的层面，譬如“你是否在特定的时空背景下保持着健康的身心状态”？你是否是一个“善于谋事”之人？（此与八字格局等相关）你又是否属于”终日乾乾“、”勤奋自律“的人？
以上几个问题就不从”术数“的层面展开了，有兴趣的缘友可以参一参......
一个有“生产力”的命局通常都会具备以上几个要素，“日元”身不弱，“格局”纯粹，“调候”适宜，“流通”有情，这样的命局生产力和生产效率都会高，好运时特别容易“成势”，即使运程不好，这样的命局亦常常有着“惊人”的弹性与包容度来去适应。换种说法，对于“正格”的命局来说，“日干趋于中和且命局五行平衡流通”就以吉论。（这里面要注意的是“中”与“和”是两个概念，中即中道、平衡之意；”和“即与”战“相对，是一种气局）另“从格”不以此论。
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文章转载自微信公众号：寅午般若