人生天地之间、如白马过隙，短短数十年无时无刻不受外部时空环境的影响；中华古圣先贤所创立的术数系统正是透过对时空迁变的深刻描述来模拟人生当中所遭遇的外部人、事、环境等因缘的变化趋势、以此来洞明真相、了悟人生。婚姻是人生中的一件大事，夫妻是男女双方的合称，既然男女双方的结合组成了婚姻，那么二人的五行气场就必定会有一种组合（参见双方的四柱及大运流年信息），这种组合势必在一定程度上影响双方的运气，所以婚灾的产生不仅取决于命主自身的四柱命局，也自然会受到配偶命局的影响，这种影响对婚灾的深浅程度起着一定的影响，或缓解、或加重，随二者命局的组合而定。所谓“婚灾”，通常是指“婚姻不顺”或由婚姻所引起的伤、病、亡等灾难，前者的婚灾程度浅一些，后者深一些；前者包括分居（不情愿或迫不得已）、感情不和、对方外遇、工作不顺（受对方拖累等），后者包括意外事故、严重疾病、伤残、离异、青中年丧偶等。从传统术数的观点来说，婚灾主要是由于自身命局所决定的，而配偶的命局对婚灾可以起到推波助澜的作用。所以化解婚灾的思路应以分析命主自身的四柱命局为主，以配偶的命局作为辅助参考。我们知道，一个人的命局和大运排布自出生时就固定了（排布规则详见“命理探玄”系列），这是命运的内因，内因是变化的根据；而后天主观人为的在一定程度上调整空间五行之气则是外因、外因是变化的条件，外因必须是通过内因才能发挥作用。譬如说，命主的五行气场在某一时空区间对其非常不利，说明“内因”不好，主观上人为的调整只能适当减轻凶灾的程度，而不能完全解除凶灾；但如果此人的先天命局气场在后天某一特定的时空区间内虽有妨害、但程度不深，那么，透过恰当的后天调整就可以基本消除这个妨害。婚灾的化解效果亦是基于这个道理。所以，对于婚灾的应对，必须是以命主本身的命局信息为基调。至于“化解婚灾”的思路大体有以下几点：一、方位调整二、分居三、离婚四、暂略以上几点的具体内容将在下一节中详加说明。 | 咨 | 询 |链 | 接| 公众号在线自助预约：命理预约寅午文化长按识别二维码关注我们 文章转载自微信公众号：寅午般若 你可能还对下面的新闻感兴趣 分享到: 【命理看世界】术数阐释婚灾产生的五行逻辑及化解思路（一） 厚道之人，必有厚福 “大器晚成，必有征兆”：大器晚成的人，有四个怪特征，不可小瞧 【寅午般若】命理探玄（三十三）医易同源的初步探讨
