透过上节的知识,我们所摇得的卦有个爻位,与之匹配上相应的天干地支即为“纳甲”,但在实际预测时,天干是不参与吉凶判断的,因此,很多时候装卦会省略天干、只纳地支,古贤所发明的纳甲口诀如下:“
艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午临。
巽木辛丑并辛未,离火己卯己酉寻。
坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥辰。
”
在这里、紫柏要强调一点,“纳甲筮法”毕竟是根据卦中地支间的五行生克强弱关系推断吉凶的,所以以上“装配地支”的过程就非常重要;当然地支纳入六十四卦,对于初学者来说确实繁琐,不过只要你对‘纳甲筮法’有着浓厚的兴趣,有恒心,相信也能够慢慢熟悉领略其中的规律;另外‘寅午般若’的私塾面授课中,我也会给学员分享一些便捷记忆的技巧。
把“摇铜钱”所成的卦纳完地支后,我们接下来就来安“世应”,可以说“世应”是六爻卦的核心和灵魂,它类似于的梅花的“体用”观,即分别是测事的主体和客体;譬如:“测彼此情况,世代表我方、自己,应代表他人、对方;”
事实上、透过熟记本节的“六十四卦八宫卦”推理图,大家就可以轻松安世应了;
不过有些朋友可能会觉得通过八宫卦的爻变图寻找世应仍然复杂,难以记忆,这种情况下,可以通过“寻世歌诀”:天同二世天异五,地同四世地异初,人同四位人异三,纯六三异下天处。
除此之外、亦可用“爻变法”来推理世爻位置以及寻宫。如下:“
寻世从初往上轮,阴爻变阳阳变阴。
变至内外卦相同,该爻即为世所临。
若到五爻卦仍异,转从四爻往下行。
若到初爻方为止,归魂世在三爻临。
内外相同勿须变,六爻安世为八纯。
既得内外相同卦,原卦即以此为宫。
若问应爻何处安,世隔两位即为应。
”
以上口诀如何快速上手以便应用娴熟,在面授课中,会与学员们讲解。
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文章转载自微信公众号:寅午般若