所谓纳音就是五行与五音的匹配，古代的五音是“宫、商、角、徵、羽”，跟这五音相匹配的五行则是：“土、金、木、火、水”。
六十甲子纳音如下图：
在《李虚中命书》显然尚未出现“海中金”、“炉中火”等用词，所以可以合理地推断，六十甲子纳音是在李虚中之后出现的；至于六十甲子纳音的记法，本篇语音中会稍作介绍。
我们知道，徐子平的命理模型崛起后，纳音的使用就被逐渐淡化了，毕竟“子平术”的特点就是“专注五行、不主纳音”。
注：纳音来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是古代中国玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。“六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征，由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征，由干支与五行代言音律的纳音特征，以及由“同类娶妻，隔八生子”方式为核心的生律特征。
本篇就与大家分享到这里，下篇将分享“五行四时用事”。
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文章转载自微信公众号：寅午般若