董仲舒的天人感应理论掀起了一股神学之风，西汉末年、它跟谶纬结合在一起，弥漫了整个东汉时代。然而，这种天人感应的理论遭到了平民出身的唯物主义思想家王充的抨击。
众所周知、王充的代表作《论衡》的主要观点就是“疾虚妄”；“虚妄”至少包含两层含义：一是指事实判断上的不真（虚），二是指理论判断上的不对（妄）。在王充看来，天（宇宙）和人都是一种“物性”演化的存在，作为自然之天是没有意志的，不可能被感动。假若自然界的异常现象恰好跟人类社会某个特定的事件碰上了，那只是一种偶然的巧合。
关于王充的学术理论体系，本篇语音中会做一些简要的阐述。
在汉代天人关系的争论中，王充无情地批判和否定了当时在思想界居于统治地位的“天人感应”学说。并与时俱进的提出了“气一元论”，这种理论对后世的“传统命理学”与“中医学”都提供了一种基础学术支撑。
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文章转载自微信公众号：寅午般若