中华传统命理学博大精深，虽说其绝非三言两语就能道的明白，但若勉强让紫柏一言以蔽之，即其研究的就是“随在不同时、空背景下‘迁变’的‘命主’的主观身心世界与其遭遇的客观五行类象环境的相互作用及‘穷通’结果。以上这句话不才是尽可能的浓缩了，其中蕴藏着几个重要的内涵，一、‘命主’主观身心世界的迁流变化（即”一个八字中所彰显的格局心性会随着‘时空’的流转而变化）；二、日元在特定时空背景下所接触的人、事际遇等客观环境要素属于“四柱八字”中月令所延展的大运干支范畴；三、命主主观力量所能改变的客观要素完全受命局本身的格局、能量所限制；四、大运干支类象所彰显的特定时空区间下的客观环境要素（人、事、物、地域等）对命局本身（即命主的身心世界）的结构性影响（五行喜忌对命造的层次改变）。
说到这里，给各位留个思考题??，假设你要看一个命局的“第五步大运”与四柱命局的相互作用，是否要兼看前四步大运及重大流年对命造本身的结构性影响？
儒家思想中一个非常重要的观念就是“永言配命、自求多福”，譬如说，一个格局层次相对较高的命造，其人身心世界一定是智慧（相对于‘愚痴’）的、清盈（相对于‘浊重’）的，其前途也是光明的，这就是此人应该配的“命”。
换句话说，我们每个人当下的现实都是你“身心世界”的本来显现（所应配的命），人生、没有哪一种福气是无缘无故出现的，用“命理学”的视角来看、所谓的“福气”就是你自身格局、心性与外部迁变的时空环境相互作用的结果！
“永言配命”便是我们要让自己的心与“天道”的规律结合起来，凡事多‘返观诸己’，多看看自己的“身口意”的造作是否合乎“天道”？只要在这个基础上，我们便可以不断地积蓄力量，壮大自己的实力，收获属于你自己的福气！（永言配命 自求多福 反求诸己......）
毕竟、‘福气’和‘安全感’只有你自己能给到你自己！此话怎讲？
一、凡事反求诸己（你自己的现状就是真实的命运写照，所以要改变现状就首先要调整身心世界）自力更生、自己养活自己！
二、从究竟处讲，只有你自己可以面对自己的孤独（灵魂的层面）
三、自己可以给自己带来快乐～～～
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文章转载自微信公众号：寅午般若
