“旺”在古代也叫“王”，就是当权当令的意思
旺的概念：当令、值时令者为旺
相的概念：旺所生的为相
休的概念：生旺者为休
囚的概念：克旺者为囚
死的概念：旺所克者为死
即当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死
一、人物形体类象
木
修长、发美、眉目秀,肤白,坐立多倚侧,声音畅快,音调较高。木气过衰则身材瘦小,发稀,枯焦,眉眼不正,颈长喉凸,皮肤干燥,柔语细声,坐卧行止不稳定。
火
面貌上尖下阔,肉多,印堂窄,眉毛浓,鼻露窍,头小脚长,背部厚实,腹部较宽大。火过则血气旺,头发粗、浓,面色带红,说话速度快,好动。火过衰则身形瘦小偏黑,脸色略黄,语无伦次。
土
头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄,眉毛淡而不秀,背厚腰粗,声音重浊,常缄默,静多动少。土过衰则面常有忧愁之相,体格单溥、瘦。
金
肤色白,眉目俊,鼻直口正,声音清亮,体质健壮。太旺则体态略肥,声浊金过衰则瘦小貌丑。
水
眉清目秀圆脸,肩不阔,身体摇摆不定,语音清和,皮肤细白。水太旺则肥大,水过衰则矮小黑丑。
二、人格心性类象
木
有主见、虚心、举止端庄、仁慈、忠厚、理智、潇洒。寅木有向上进取之心正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木柔顺和蔼、有同情心外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、嫉妒、宁折不弯、难以相处、把简单事情复杂化。过衰则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。
火
尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、喜修饰、装扮、作风严谨、、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火性格外向、稍显急躁、自尊心黟、表现自我爱与人争辩、稍乏忍耐力。思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。过衰则生性喜阿谀谄媚、狡诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。
土
敬信神佛、自信、喜安静、坚忍有耐心、稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广有度量、随和。阳土沉稳,阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝不化、执迷不悟反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。过衰则胆小怕事、自私悭吝、不通事理、虚伪狡诈。
金
处事多能、、好酒好歌、威武坚贞、果断好学上进、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金粗犷豪放、好胜。酉金重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。过衰则嘴上讲义气、犹疑不定、寡言、坐失良机做事常受挫而导致灰心。
水
聪慧、思维慎密、有经济头脑。亥水乐观、外向、胸襟宽广、善良、目光远大、有见识、勇敢多智、纵欲任性、有惫懒倾向。子水内向、柔顺、疑心大、计划性强、不务实、常心有不满、重情调、偏执。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节,不守礼教、感情不专、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沉闷、易呈多情伤感之状。过衰则反复无常、胆小怕事、无远虑,不能自主。
三、人体结构类象
五行木
毛、四肢、神经、脑、筋膜、肝、胆、眼睛、眉毛、筋脉。
五行火
心脏、眼睛、舌、小肠(十二指肠)、体温、肌肉、扁桃体。
五行土
肚、肠、鼻面、皮肤、唇、胁腹、脾胃、后背。
五行金
气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、脊骨。
五行水
肾、膀胱、妇科、耳、骨髓、脚、泌尿系统、血液。
四、五行职业类象
木
文职、教师、宗教活动用品、香料、布匹、花木、苗圃、竹林、盆栽家俱、装潢、木材、种植业、医药中药业、公务界、政治、司法、作家、教育界、文化事业、文教、出版社、书店、文具行、文艺、书、纸器、纸张、军警。
火
化工、照明、电力、自助餐、热食、加工制造、易燃品、加油站、电器、油炸、、油库、电厂、理烫发业、雕刻艺术、化妆品业、美容业。
土
建筑、地产、土地买卖、农畜产品、饲料、水泥厂、石雕、石器、瓷器、防水物料、丧葬、经济人、企业顾问、管理、秘书、设计、基础设施。
金
金银加工、制造、开矿、银行、金融、五金、机械、汽车、刀模、钢铁厂。
水
鱼业、水产、水利、海产品、航海、防火、冷饮、冷冻、钓具、旅游、记者导游、演员、搬家业、清洁业、外交。
木太弱或受克伤
头晕眼花、头发稀疏、神经痛、手足麻木、手足伤灾、肝胆之疾中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛、筋骨疼痛。
火太弱或受克伤
贫血、肠胃病、神经、心脏、心悸、梗塞、、肌肉之病疼。
土太弱或受克伤
消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、疾病。
金太弱或受克伤
皮毛、焦燥不润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病。
水太弱或受克伤
肾脏、膀胱、泌尿系统之疾、遗精盗汗、阳萎、耳病、湿疹、妇科病。
水木相生而过旺
肝肾之疾、肠胃之疾、肝腹水、肝肿大、神经之疾、四肢无力。
木火相生而过旺
偏头痛、目赤、耳鸣、眩晕、心脏病、便秘、肢体麻木。
火土相生而过旺
肠胃胀满、焦躁不安、恶心呕吐、便秘、消化不良、癌瘤。
土金相生而过旺
呼吸系统之疾、肺痨、喉癌、肝胆疾、便秘、胃下垂。
金水相生而过旺
肾虚、肾寒、哮喘、尿频、泌尿系统之疾。
一、形归五行
六、卦象组合物象
木
木上见水,其物带花,生长之象;木上见火,残焦枯藁之象;木上见木,花纹木器之类;木上见金,其物伤损;木上见土,棺椁之象。
火
火上见水,破损旧物;火上见火,多动少静之物;火上见木,花草蔬菜;火上见金,陶冶之物;火上见土,瓦磁器皿。
土
土上见水,和柔之物;土上见火,光明之物;土上见木,其物坚牢;土上见金,瓦石矿物;土上见土,瓦石物类。
金
金上见水,金石之物;金上见火,炉冶之物;金上见木,雕刻之物;金上见金,五金成器之物;金上见土,石器。
水
水上见水,足多而动之物;水上见火,水土坏物;水上见木,有轮足转动之物;水上见金,有生命之物;水上见土,土中昆虫、旧物。
七、五行类象
炎黄曰:五行者, 金木水火土。五行可类象世间之万物。
十天干对应五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支对应五行:亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、丑辰未戌土。
1、五行阴阳类象
炎黄曰:五行金木水火土,乃各有其本性,以阴阳而衍生,所谓“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,其四象者,即为:老阳少阳老阴少阴也。
水者,老阴也,阴主柔、主下,故水具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性;
火者,老阳也,阳主外、主上,故火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性;
土者,阴阳混顿之地,故为万物之收藏之所,故土为万物之库,阴阳特性不很明显,似宇宙混顿之
金者,少阴也,阴主藏、主内,故金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性;
木者,少阳也,阳主露,主外,故木具有生发、舒畅、调达的特性;
初,乃“一生二、二归一”之一也,故土具有生养、承载受纳、化育的特性。
2.五行方位定义
火者,老阳也,阳主暖,故处南方;
金者,少阴也,其生水,位处西方。
木者,少阳也,其生火,位处东方。
土者,阴阳混顿之地,阴阳交汇而成,乃“一生二、二归一”之一,亦为“二生三”之三,所以其处阴阳之中,无论按上中下、还是按左中右,其均处中,所以位处中央。 水者,老阴也,阴主寒,故处北方;
3.五行之万物类象
五行的概念,乃把世间万物由简单的阴阳两象去化为五象,各以金木水火土来代替,使类象更为丰富多彩,此与自然、社会之发展演变相关。
五行之独立类象
火者,古云“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有炎热、上升等特性。因而引申为具有温热、升腾、挥发作用的事物,均归属于火。
可类象世间一切火类之物,比如直观可见之火,如炼钢之火,火力发电之火,饮食烹饪用火,等等。而由于火代表光明,炎热,所以亦代表火类之衍生物,比如灯光、照明、光学、高热、易燃等等,又由于火炎上之特性,其为老阳关性燥动,所以很多能源均属于火,以其蕴涵之能量发光发热产生能源也,比如电力,生物被电击后,与被火烧是类似的,所以电是一种生活中最常见最重要的火,灯光无电不亮,所以由此衍生很多“电”方面的均属于火,比如电子、电脑、电器等等,而另外,比如能源、食油、煤、天然气、煤气等均是衍生之火,由此由石油而产生之化工业,均属于火,由此之化工制品、比如油漆、塑料制品、生活中的牙刷、保鲜膜、肥皂、沐浴露等等,化纤制品,化纤布及制造的化纤类衣服等等,均不出化工范围。此种等等,不计其数,均为火类。 木者,古云“木曰曲直”。“曲直”,实际上是指树木的生长形态,都是枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。可类象世间一切木类之物,比如直观可见之木,如:树木、木材、木器、家具、木成品、树苗、茶叶、中药等等。亦代表木类之衍生物,比如以木制浆,而造处纸,所以纸亦为木;以木之花果制,而成花茶等等,亦属于木;从植物中提炼精华,而成食品化妆品,亦属于木;比如由植物中提炼的药品、如中成药;由木而产生之纤维产品,比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。此种等等,不计其数,均为木类。
水者, 古云“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。可类象世间一切水类之物,比如直观可见之水,如:矿泉水、纯净水、自来水、可乐等饮料,亦代表水类之衍生物,包含水中之产品,如制冰、冰水、鱼类水产、水利、冷藏、冷冻等等、水电站之水。水如同火,乃处阴之极,以其性先下而动,而能作为水力之能源,此点与火有共同性。
金者, 古云“金曰从革”。“从革”,是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。可类象世间一切金类之物,比如直观可见之金,如:冶金、钢铁、矿产资源、金银铜铁锡、金属制品、金银首饰、五金产品、刀具、金属机械等,亦代表金类之衍生物,比如说电器中之金属零件,汽车,凡是一些金属制造之产品,均为金类。
土者,古云“土曰稼穑”。“稼穑”,是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化;承载,受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”“万物土中生,万物土中灭”和“土为万物之母”之说。可类象世间一切土类之物,比如直观可见之土,如:土地、房地产、石料水晶玉石、山地、采石、堤坝,等等,亦代表土类之衍生物,如水泥、砖头、陶瓷等等,及由土而产生的各类制品,比如泥土中提炼的化妆品、养颜泥、深海泥等等,均为土类。
五行相杂类象
以上大致为五行之单独属性,而世界发展之变化,如今的大部分物体均为五行交杂之象,而成你中有我、我中有你。比如日常所见之冰箱之类电器,其多由塑料及金属两种五行交织而成,而以金属为金、塑料为火也;比如炼钢行业,乃火克金,包含火与金两种。水电站,则为以水而生火之行业;比如服装,有棉制的,为木,有化纤尼龙莱卡等等,均属于火。
一般而言,越单纯五行之行业,自然技术越简单,也越传统,而多五行交汇之行业,五行越多,乃技术越复杂,也越先进。乃世界之 “三生万物”之结果,是一个衍化之过程。
4.人体之五行类象
五行火者: 在内:火为阳为能量之动力源,所以亦为人之动力源,为心脏及心脑血管,为血液循环系统、为小肠;在外:为头部、为额、为上停。
五行土者: 在内:为脾为胃、为肠,为消化系统;在外,为皮肤、为肉。在外:为中停。
五行金者: 在内:为肺、气管及整个呼吸系统,为大肠;在外:为鼻,主呼吸。
五行水者: 在内:为肾、为膀胱、为子宫, 为泌尿系统及生殖系统。在外:为耳,为, 腰部、为下停。 炎黄曰:世有五行,人有五脏,乃为对应。五行对应的脏腑和部位如下:
五行木者: 在内:为肝胆,为内分泌系统;在外:为眼睛、为眉毛、为毛发、为筋骨、为四肢,眉毛毛发之属,均为类似树木之生长。.
5.味觉五行类象
土者: 其味甘;
金者: 其味辣;
水者:其味咸。 木者: 其味酸;
火者: 其味苦;
6.颜色五行类象
五行土者: 其色黄;
五行金者: 其色白;
五行水者:其色黑。
五行木者: 其色青;
五行火者: 其色赤;
7.五行心性类象
土者类象: 土主信, 因其处于中,所以其性重, 其情厚。人长相厚而不圆、声重而迟步稳而缓、肉厚结实者,相学上以其为土型。土之正者,主人忠孝至诚、度量宽厚、言行一致、诚而有信;土之偏者,土重,主人思想僵化、愚拙内向,土轻,主人性格乖戾、不讲信用、不通情理。
金者类象: 金主义, 其性刚, 其情烈。人长相骨肉相称、面方白净、骨肉相配、不胖不瘦、坚实方正、俊男靓女,相学上称之为金型。金之正者,主人刚毅果断、思维敏捷、明辨是非,金之偏者,主性刚好杀,有勇无谋、或刻薄内毒、吝啬贪婪。
水者类象:水主智, 水为老阴为静为思,所以其性聪, 其情善。圆厚而匀、韵长而宏面黑有彩者,相学上称之为水型。水之正者,主人足智多谋、学识过人、言语清和。水之偏者,太过则主好说是非, 飘荡贪淫;不及则人物短小, 有小聪明而无大智慧,胆小无略, 行事反覆。 木者类象: 木主仁, 其性直, 其情和。木主长,主文书思考,所以人长得清秀瘦长、修植而高者,相学以其为木型,而关节粗大。木之正者,主人博爱恻隐慈祥清高质朴,多研究精神。木之偏者,主头发稀少, 性格偏狭, 内心多思虑而鄙下吝啬。
火者类象: 火主礼, 火为老阳为炎上之性,所以其性急, 其情恭。人长相尖露上炎、奇凸突兀者, 相学以其为火型。火之正者,主精神闪烁, 精力充沛,为人纯朴急躁而谦和恭敬, 为直性子。火之偏者,则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 性格暴躁易怒,多犯口舌,多惹事端,做事有始无终,三分钟热度,而无耐性。
八、五行生克
炎黄曰:五行生克,乃表现事物之运动作用规律。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
炎黄以为,阴阳乃万物之根本,故万事万物及其之间的相互之作用,亦不出阴阳之范围。大道至简,则以事物间之作用而言,唯生克两种,故以阴阳分,则生为阴,而克为阳,再衍生之,则生分 “生与被生”两种,克分“克与被克”两种,再加上自己本身,而成五种。故炎黄以为:五行,乃是阴阳之衍生。以土为例:土克者为水,被克者为木;土生者为金,被生者为火;加上本身土,乃成五行。故炎黄个人以为,五行者,乃为阴阳之衍生,以表现生克关系及阳之老少也,
1、五行相生本义
五行相生相克,均为描述世间自然现象,以生而言:
土生金, 土聚而成气,由土变石,石而隐矿藏,所以金由土生。
金生水, 金为少阴,为阴之初生之地,故在金中,水已经得长生,乃水隐伏其中,溶金亦变为水, 查天道之象,秋季到来,天道亦渐寒。
水生木, 水为老阴,阴之极也,物极而反,阴之甚者,则为转阳,查世间之象,树木亦需要水之浇灌,查天道之象,所谓冬季到了,春季还会远吗?
木生火, 木为少阳,为阳之初生之地,故在木中火已经得长生,乃火隐伏木中, 查世间之象,亦是木可生火,查天道之象,而春季到来,天道亦渐暖。
火生土, 火为老阳,阳之尽也,物极而反,过阳、则趋于毁灭,所以火燃成灰, 即为成土,而归于地。.
2、五行相克本义
阳主刚燥而勇,阴主柔静而智,故阴阳相战,同等条件,均为阴胜,乃阴善为下也。
木克土:木为少阳,而土为混顿之中性,而以金木水火对立土而言,金木水火均有动,而土为最静,所以以金木水火对立土而言:金木水火为阳,而土为阴查世间之木土象,乃以木植土中,为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴,所以为阳胜。
土克水:水为老阴,本无人能制,而土已经为无阴无阳之境界,比如超凡脱俗对比而言,土性更静,所以土能克水。查世间之象,堤坝之类,均为土克水象 水克火:水为老阴,火为老阳,阳而刚燥,阴而柔静,所以柔胜刚。因为均处阴阳之极,故乃为激战之象,故世间之水火灾,亦为大灾,而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件,故为阴胜。
火克金:火为老阳,金为少阴,以老阳炎上之势,而灭少阴之阴。查世间之练金者,惟有火也。由于阴阳相战是老欺小,所以为阳胜。
金克木:金为少阴,木为少阳,查世间之断木者,惟有金也,故利斧可砍伐树木。由于阴阳相战为同等条件,故为阴胜。
3、生克力量对比
生与克的五行力量相当,则出现正常情况,为平衡状态;如果两者力量不相当则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本,所以以平衡为吉,失衡为凶。
相生方过多而失衡表现,亦为表现自然界之现象:
土多埋金、火多土焦、木多火塞、水多木漂、金多水浊。
受克方过强而出现之失衡表现,亦为表现自然界之现象:
木多金缺、金多火熄、火多水干、水多土流、土多木折。
此为关系强弱变化,此消彼长之理,需要细心体会。
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